1 . حرام : به قول مشهور آراستن مساجد با طلا جايز نيست « 1 » و در جواز زينت كردن خانه و مشاهد مشرّفه با ظروف طلا و نقره اختلاف است . « 2 » آراسته شدن مردان به آنچه از طلا است - مانند زنجير ، انگشتر و ساعت - حرام و موجب بطلان نماز است . « 3 » تزيين در حال احرام ( - - ) احرام ) به آنچه كه زينت شمرده مىشود ، حرام است . همچنين آراسته شدن مرد با زينتى كه به زنان اختصاص دارد - مانند حرير ، طلا ، دست‌بند ، گردن‌بند و لباس زنانه - و نيز آراسته شدن زن با زينتى كه ويژه مردان است - مانند عمامه و كمربند - بنا بر فتواى مشهور جايز نيست . « 4 » آرايش زن براى نامحرم حرام است . « 5 » تدليس ( - - ) تدليس ) زن آرايشگر در آراستن زنان ، - به اين صورت كه معايب آنان را بر خواستگاران يا مشتريان كنيز بپوشاند ، يا زيبايىهايى را نشان دهد كه در آنان نمىباشد - حرام است . « 6 » زينت كردن بر زن در عدّهء وفات حرام است « 7 » ( - - ) حداد ) . 2 . واجب : حق لازم شوهر بر زن اين است كه براى او زينت نمايد . « 8 » 3 . مستحب : زينت كردن زن به زيور در نماز « 9 » و آراستن خود در روز جمعه مستحب است . « 10 » زينت كردن زن در عدّهء طلاق رجعى ( - - ) طلاق رجعى ) براى شوهر مستحب است . « 11 » 4 . مكروه : زينت كردن جنازه با پارچه‌هاى قرمز و زرد « 12 » و نيز آراستن كالا براى فروش مكروه است . « 13 » 5 . مباح : تزيين قرآن با طلا جايز است . « 14 » قسم دوم : آراستن ، گاه موجب ثبوت حكم براى موضوعى ديگر است مانند اين كه اگر معامله با طلا يا نقرهء مسكوكى ( - - ) مسكوك ) كه زنان خود را با آن مىآرايند ، رايج نباشد ، زكات ( - - ) زكات ) به آن تعلّق نمىگيرد ، امّا اگر معامله با آن رايج باشد ، در تعلّق زكات به آن اختلاف است . « 15 »

--> ( 1 ) جواهر الكلام 14 / 88 - 91 . ( 2 ) العروة الوثقى 1 / 156 . ( 3 ) 562 - 563 . ( 4 ) جواهر الكلام 22 / 115 . ( 5 ) توضيح المسائل مراجع / م 2439 . ( 6 ) جواهر الكلام 22 / 113 - 114 . ( 7 ) 32 / 276 . ( 8 ) 31 / 147 . ( 9 ) العروة الوثقى 1 / 702 . ( 10 ) مجمع الفائدة 2 / 393 . ( 11 ) منهاج الصالحين ( خويى ) 2 / 302 . ( 12 ) جواهر الكلام 4 / 352 . ( 13 ) جامع المقاصد 4 / 51 . ( 14 ) جواهر الكلام 6 / 337 . ( 15 ) توضيح المسائل مراجع / م 1900 و جواهر الكلام 15 / 182 .